Святой юродивый. Друкпа Кюнле
Он гордо называл себя "сумасшедшим драконом" (Кюнга Легпа), но для мира остался известен под именем Друкпа Кюнле, что переводится как "святой юродивый". Его непристойные рассказы и фривольные стихи знают во всем Бутане и далеко за его пределами, а события его жизни стали легендарными. Он настоящий культурный герой своей страны.
Друкпа Кюнле считают реинкарнацией Сарахи, одного из 84 буддистских махасиддх Индии. Он родился в 1455 году, году деревянной свиньи, в поселке Ралунг в Западном Тибете. Говорят, еще в юные годы он достиг мастерства в духовных практиках и изучении древних писаний. Однако в возрасте 25 лет он покинул монастырь Ралунг, чтобы вести жизнь странника, проповедуя и смело разоблачая пороки общества.
Недалеко от поселка Лобеса находится храм Чими Лакханг, посвященный Друкпе Кюнле
Храм Чими Лакханг прославился как храм плодородия, в котором бесплодные женщины могут обрести надежду на рождение ребенка.
Chimmi Lhakhang Temple
Фривольные изображения здесь повсюду
Друкпа Кюнле помогает делать бизнес местным продавцам сувениров
Друкпа Кюнле
Мистика в Бутане повсюду
Бутан - все для туристов
Все знали, что в своих проповедях он не пощадил даже собственную мать, помогая ей преодолеть глубоко укоренившиеся кармические омрачения. Друкпа Кюнле был кем-то вроде экзорциста, обличавшего фальшивую мораль, предубеждения относительно секса и ханжество. Некоторые считают его средневековым буддийским Фрейдом.
Друкпа Кюнле большую часть жизни прожил в Бутане, и бутанцы всегда считали его своим героем, хотя тибетское имя Друкпа указывает скорее на принадлежность к религиозной школе Друкпа Кагью. С помощью своей ваджры Друкпа Кюнле подчинил множество местных демонов.
Известный храм Чими Лакханг (Chimmi Lhakhang) в поселке Пунакха связывают с именем Друкпы Кюнле. Он прославился как храм плодородия, в котором бесплодные женщины могут обрести надежду на рождение ребенка. Это поверье настолько сильное, что сюда приезжают женщины даже из таких далеких стран как США и Япония. Процедура выглядит следующим образом: монах благословляет женщину фаллосом Другпы Кюнле, после чего ей разрешают остаться в монастыре на ночь.
Так Друкпа Кюнле представляется современному художнику