ОЗЕРО МАНАСАРОВАР
Озеро Манасаровар, расположенное у подножия горы Кайлас в западном Тибете, является одним из самых высокогорных пресноводных озёр в мире и местом глубокой духовной значимости. Его почитают представители индуизма, буддизма, джайнизма и религии Бон. Озеро привлекает паломников и путешественников, ищущих как природную красоту, так и духовное обновление.
Характеристики:
-
Высота над уровнем моря: примерно 4588 метров.
-
Площадь: 320–412 кв. км.
-
Максимальная глубина: 81,8–100 метров.
-
Окружность: 82–90 км.
-
Тип воды: Пресная, с исключительной прозрачностью (видимость до 14 метров).
-
Основные источники воды: Таяние ледников с горы Кайлас, осадки и подземные источники.
-
Природное окружение: Озеро окружено заснеженными вершинами, здесь обитают перелётные птицы, рыбы и уникальная флора. Цвет воды меняется от кристально-голубого у берега до изумрудного в центре.
С озером Манасаровар связаны некоторые важные мифы и легенды:
Индуизм:
Согласно индуистской мифологии, озеро Манасаровар было создано богом-творцом Брахмой, который сначала задумал его в своём разуме («манас»), а затем воплотил на земле («саровар» — озеро). Купание в его водах, по верованиям, очищает от всех грехов и дарует духовное освобождение (мокша). Озеро также тесно связано с Шивой, чья обитель — гора Кайлас — возвышается рядом.
Буддизм:
Буддисты отождествляют Манасаровар с легендарным озером Анавтапта — местом, свободным от страданий. Согласно центральной легенде, царица Майя Деви, мать Будды, была перенесена богами, чтобы искупавшись в озере, очиститься перед зачатием Будды. Озеро символизирует просветление и духовную чистоту.
Джайнизм:
Для джайнов озеро священно как место, где первый тиртханкара, Ришабхадева, достиг нирваны. Паломники приезжают сюда в поисках духовной ясности и мира. Тиртханкара в джайнизме — это спаситель и высший учитель дхармы (праведного пути), который сам преодолел цикл перерождений (сансару) и указал другим путь к освобождению (мокше).
Религия Бон:
В традиции Бон Манасаровар считается источником жизни и духовной энергии. На его берегах проводят ритуалы в честь божеств и для получения благословения. Также в мифологии Бон озеро считается дворцом драконов, символом скрытой силы и тайны.
Местные предания рассказывают о золотых рыбах — воплощениях божественной энергии — и небесных лебедях, посещающих озеро, что считается добрым знаком.
Соседнее озеро Ракшас Тал, солёное и полумесяцеобразное, считается «тёмной сестрой» Манасаровара, олицетворяя тьму и негатив, в то время как Манасаровар своей круглой формой символизирует чистоту. Два озера соединены природным каналом, и их баланс считается благоприятным.
Паломничество и ритуалы
Паломники со всей Азии совершают обход (кора) вокруг озера — путь длиной 82–90 км, который, по верованиям, очищает душу. Купание или питьё воды озера, как считается, приносит удачу, здоровье и духовные заслуги. На берегах Манасаровара расположены древние монастыри, самый известный из которых — Чиу Гомпа, построенный на крутом холме.
Кора (парикрама) вокруг озера Манасаровар:
Длина маршрута: Около 100 км по периметру озера.
Продолжительность: Обычно занимает от 3 до 5 дней пешком, маршрут проходит по часовой стрелке. Примерный суточный переход — 20–30 км.
Высота: В среднем 4600–4700 метров над уровнем моря.
Примерное время переходов между точками: 6–8 часов в день.
Покрытие маршрута: Примерно две трети пути идут вдоль берега озера, на севере проходит через поселок Хоэр (Хор), где дорога пригодна для автомобилей. На востоке и юге — песчаные, гравийные участки, болотистые места, есть несколько рек, которые нужно переходить вброд (вода может доходить до пояса в сезон дождей).
Проживание: По пути встречаются монастыри и пастушьи палатки, где можно переночевать, но условия очень простые. Иногда требуется ночевка в палатке.
Питание и вода: Продовольственные запасы и воду нужно брать с собой, так как вдоль маршрута практически нет магазинов или пунктов питания. Вода из озера не всегда пригодна для питья, рекомендуется использовать фильтры или кипятить.
Особенности: Некоторые участки заболочены, встречаются ледяные ручьи, каменистые склоны. В летний сезон возможно значительное количество паломников. Местные жители и паломники обычно идут по маршруту пешком. Индусы часто совершают омовения в озере, тибетцы — только обходят его.
Информация по автобусам и автотранспорту вокруг озера:
В 2025 году действует официальный туристический автобус по периметру озера. Стоимость билета — 280 юаней с человека.
Автобусный маршрут: Автобус курсирует по основным точкам вдоль озера, предназначен для туристов, которые не планируют пешую кору, а хотят объехать озеро и сделать остановки для фотографий и коротких прогулок.
Чиу Гомпа (Монастырь Чиу) на берегах озера Манасаровар, перед южной стеной Кайласа.
Главная святыня Чиу Гомпа — пещера, где, согласно преданию, в VIII веке медитировал и провёл последние семь дней своей жизни великий учитель Падмасамбхава (Гуру Ринпоче), принесший тантрический буддизм в Тибет. В монастыре до сих пор можно увидеть отпечатки его стоп на камне и статуи Падмасамбхавы.
Чиу Гомпа принадлежит школе Ньингма тибетского буддизма. Несмотря на то, что Чиу Гомпа принадлежит буддистам, она почитается также последователями религии Бон и джайнами.
Бонцы считают этот холм и пещеру местом силы, где можно установить связь с природой, духами и предками, а также очистить карму через паломничество и медитацию. Сам монастырь Чиу Гомпа воспринимается как часть священного ландшафта, где энергетика места способствует духовному очищению и гармонии с природой.
Джайны связывают озеро Манасаровар с Ришабханатхой (Ришабхадевой) — первым тиртханкарой, который, по преданию, достиг освобождения (нирваны) в этих местах. Посещение Чиу Гомпа и окрестностей озера позволяет джайнам прикоснуться к истокам своей религии и почтить память великих учителей.
Экспедиция в Тибет к Кайласу (Кайлашу) на сентябрьское полнолуние 2025
31 августа — 13 сентября 2025г. (+перелет)
