Тибетская экспедиция нацистской Германии

ТИБЕТСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ НАЦИСТСКОЙ ГЕРМАНИИ
(1938-1939 гг.)

Тибетская экспедиция СС (1938-1939гг) вызывает большой интерес у широкой публики и, как следствие, обросла множеством мистификаций. Поэтому мы посчитали своим долгом кратко осветить эту экспедицию по надежным немецким и, в некоторых случаях, английским источникам.

Возглавлял экспедицию Эрнст Шефер, к тому времени уже известный немецкий путешественник и орнитолог. Шефер совершенно не интересовался лженаучными теориями, и старался свести к минимуму влияние Гиммлера и оккультистского крыла Аненербе на экспедицию. (Общество «Аненербе» (наследие предков), созданное Гиммлером, занималось «научным» доказательством превосходства арийской расы.) Например, Шефер настоял на том, чтобы в экспедицию не включили Эдмунда Кисса, писателя-фантаста и пропонента теории Мирового Льда. (Согласно этой теории, большинство космических тел состоят из льда или металла).

Разумеется, Гиммлер, как и многие члены нацистской верхушки, был одержим оккультизмом и древними скандинавскими мифами. Например, его воодушевлял миф об ultima Thule, запредельной Туле, очевидно, понимаемой как очень далекое, не нанесенное на карту место, полное чудес. И хотя в Средние века и даже в наше время предпринимались попытки отождествить Туле с каким-то конкретным географическим объектом, это занятие кажется бесперспективным. Например, теоретики из Аненербе отождествляли Туле с Исландией. С мифом о Туле сходен тибетский миф о Шамбале, о котором в Европе в 1930-е годы знали только то, что он повествует о реальной или воображаемой стране, затерянной где-то между горой Кайлас и озером Кукунор. Эту страну необходимо отыскать и приобщиться к ее богатейшему духовному наследию.

Также Гиммлера и участников экспедиции в Тибет вдохновляли результаты результаты экспедиции итальянского ученого Джузеппе Туччи в Тибет в 1931–1933 годах. Он побывал в Лхасе и Шигадзе, добрался до озера Манасаровар и вышел через Индию. В Тибете он нашёл следы религии Бон, и в книге «Секреты Тибета» (Secrets of Tibet), вышедшей в 1935 году, он описал Бон как «древнюю религию сил природы» с воинственными элементами. Может быть, это и есть следы арийцев?

Members-of-the-Schaefer-Tibet-Expedition-1938-1939-in-Gayokang-Sikkim-sitting-with-the.png

Участники экспедиции Шефера в Тибет 1938–1939 годов в Гайоканге, Сикким, сидящие с министром Таринга (слева). Эрнст Шефер, орнитолог (слева, рядом с министром), Бруно Бегер, антрополог (в центре, сзади), Эрнст Краузе, фотограф, энтомолог (в центре, спереди), Кайзер Бахадур Тхапа, переводчик (стоящий за Бегером), Карл Винерт, геофизик (второй справа), Эдмунд Геер, менеджер по логистике и транспорту (справа).

Здесь мы подходим к еще одному важному для нацистов мифу — мифу о древних ариях. Согласно этому мифу, примерно 10 тысяч лет назад, сверхраса древних арийцев, вышедшая из Тибета, создала величайшие цивилизации: Индию, Персию и Европу.

Участников экспедиции было пятеро:

Эрнст Шефер (Ernst Schäfer) — руководитель экспедиции, зоолог.

Бруно Бегер (Bruno Beger) — антрополог и этнограф.

Эрнст Краузе (Ernst Krause) — фотограф и кинооператор.

Карл Винерт (Karl Wienert) — геофизик и метеоролог.

Эдмунд Геер (Edmund Geer) — менеджер по логистике.

Экспедиция финансировалась не СС, а из частных фондов. СС оплатила только обратные билеты. Аненербе тоже дистанцировался от экспедиции, потому что ее цели существенно разошлись с культурологическими изысканиями гиммлеровского института. Однако в обмен на политическую поддержку Гиммлер потребовал, чтобы все участники экспедиции вступили в СС. Следует отметить, что рейхсфюрер был лично и эмоционально вовлечен в дела экспедиции. Он с энтузиазмом следил за ее успехами, написал Шеферу несколько писем, а на Рождество 1938 года повысил его до гауптштурмбанфюрера СС и передал поздравления по коротким волнам.

Интересно, что бюджет экспедиции был скромным — 112 тыс. рейхсмарок. Привезенная из Тибета коллекция манускриптов и артефактов по современным меркам во много раз превосходит эти затраты, даже с поправкой на инфляцию. Для сравнения, украденная нацистами из библиотеки графов Замойских в Польше знаменитая Супрасльская рукопись, крупнейший по объему памятник старославянского языка, оценивалась даже в те времена в 4-5 млн. рейхсмарок. Тибетские древние манускрипты стоили не меньше.

Эрнст Шефер (Ernst Schäfer) — руководитель экспедиции, зоолог.

Накануне экспедиции Шефер на короткое время посетил Лондон, чтобы выхлопотать разрешение на посещение Сиккима и Тибета. Шефер утверждал, что встретился с самим сэром Фрэнсисом Янгхазбендом, выдающимся британским офицером разведки и путешественником. В 1904 году во главе отряда из 3000 солдат Янгхазбенд штурмом взял Лхасу и заставил тибетское правительство подписать Лхасский договор, запрещавший тибетским чиновникам допускать на территорию Тибета любых иностранцев без согласия англичан. Однако Янгхазбенд, в то время 75-летний вице-президент Королевского географического общества, заявил, что ничего не слышал о Шефере. Действительно ли Шефер встречался с Янгхазбендом или он солгал об этой встрече, остается загадкой.

Любопытно, что разрешение на посещение Сиккима, региона в северной Индии, откуда должна была начаться экспедиция, согласовал премьер-министр Великобритании Невилл Чемберлен, проводивший в то время политику умиротворения Германии. Англичане подозрительно относились к экспедиции Шефера, но причин препятствовать ей не видели. В любом случае, Шефер и его команда все время своего пребывания в Сиккиме и Тибете находились под бдительным наблюдением со стороны Бэзила Гоулда, британского политического офицера в Сиккиме и Хью Ричардсона, главы британской миссии в Лхасе и их агентов.

Экспедиция стартовала в апреле 1938 года и завершилась в августе 1939-го. В мае 1938 года группа прибыла в Калькутту, в июне переехала в Дарджилинг, а затем — в Гангток. В декабре 1938 — январе 1939 группа пересекла границу Сиккима с Тибетом через перевал Нату-Ла и уже через две недели они оказались в Гьянгдзе и 19 января — в Лхасе. В мае 1939 года экспедиция вернулась в Гангток.

Примерная карта экспедиции Шефера.

Им удалось посетить Лхасу и пробыть в этом городе 2 месяца. Судя по воспоминаниям участников экспедиции, а также по улыбающимся и доброжелательным лицам тибетцев, запечатленных на многочисленных фотографиях и в фильме «Таинственный Тибет», экспедицию встретили радушно.

Шефер был принят в Лхасе на высшем уровне регентом Ретингом Ринпоче. (Далай-ламе XIV в то время было только 2 годика, и он все еще находился в своей родной деревне Такцер в восточном Тибете). Следует, однако, сделать замечание, что Тибет конца 1930-х годов в информационном и политическом отношении был очень далек от Европы, поэтому ни о каких симпатиях тибетцев или политических лидеров Страны Снегов к нацизму не может быть и речи. Тем более, как мы видим, правительство Великобритании и колониальные власти Индии не препятствовали экспедиции, поэтому и власти Тибета не видели причин не допустить ее в Лхасу.

Что касается задач экспедиции в области антропологии, то с высоты современных научных знаний и методов, они представляются двусмысленными. Бруно Бегер провел «антропологические измерения» примерно 400 тибетцев и жителей Сиккима. Он тщательно определял цвета и оттенки глаз, волос, кожи, измерял высоту и ширину лба, ширину рта, носа, скул, нижней челюсти, расстояние между глазами, положение рта, носа, ушей относительно остальной части лица. Бегер также делал гипсовые слепки голов и частей тела. Тибетцы не понимали смысла этих «измерений» и не видели в них ничего дурного. Бегер имел базовые познания в медицине, и к нему выстраивались очереди тибетцев, желающих получить европейские лекарства и лечение. В обмен на это Бегер проводил свои «измерения».

Заметим, что это была обычная исследовательская практика того времени. Американские и итальянские экспедиции в Тибет и Гималаи 1930-х годов пользовались такими же методами антропологических исследований. Можно ли было с их помощью найти следы древних ариев? Вряд ли.

Бруно Бегер проводит свои "измерения".

Германская экспедиция была принята в самых высших кругах тибетской аристократии. Особое впечатления на Шефера и его товарищей произвели многочасовые застолья с обильными угощениями. Вот как Шефер описывает одно из них: «Засахаренные рисовые клёцки, чтобы возбудить аппетит. Абрикосовые дольки, чтобы поднять настроение. Сочные фрукты, апельсины и персики, чтобы способствовать пищеварению. Сушёные крабы, чтобы поднять настроение. Солёные орехи, чтобы разжечь жажду. Розовые семена арбуза, чтобы охладить горло. Семена дыни в пикантном соусе, чтобы защитить от простуды. Чёрный и зелёный чай, чтобы согреться. Редька и огурцы в уксусе, чтобы повысить аппетит. Свиная грудинка, засахаренная, чтобы придать вкус. Бобовые ростки с ветчиной, чтобы улучшить обмен веществ. Куриная печень, тушёная, чтобы уравновесить вес. Свиные ребрышки в собственном соку, чтобы поддерживать силы. Языки в пикантном соусе, чтобы восстановить силы. Шафран в сосудах, чтобы удерживать воду...»

Результаты экспедиции фиксировались двумя способами: открытым, рассчитанным на максимальный охват любопытствующей аудитории, и секретным, только для узкого круга зрителей и слушателей. Документальный фильм «Таинственный Тибет», который и сейчас смотрится с интересом, а также всё, что писала европейская пресса об экспедиции, разумеется, было рассчитано на максимальный охват аудитории.

В секретных отчетах Шефера, например, можно найти детальные описания самых неожиданных сторон жизни тибетцев и сиккимцев: венерические болезни, изнасилования, деторождение, менструации, гомосексуализм, и проч. Разумеется, эти материалы не предназначались для широкой публики.

Учитывая контекст того времени, уместно говорить о военно-политической компоненте этой экспедиции. Да, известно, что регент Тибета Ретинг Ринпоче обсуждал с Шефером поставки немецкого оружия в Тибет для борьбы с Китаем и даже передал через него письмо, адресованное Гитлеру, «германскому королю» с просьбой об оружии. Но нет никаких документальных подтверждений того, что, вернувшись в Германию, Шефер обсуждал этот вопрос с Гиммлером. Точно известно, что по какой-то причине письмо регента Тибета Гитлеру передано не было.

Много спекуляций строится относительно геополитического аспекта экспедиции. Но следует помнить, что даже для посещения Тибета нужно было запрашивать согласие третьих стран — Великобритании, если вы планировали проникнуть в Тибет с юга и Советского Союза, если планировали проникнуть в Страну Снегов с Севера. О каком-либо политическом влиянии Германии на Тибет не могло быть и речи, поэтому любые разговоры о «геополитическом» аспекте экспедиции — это не более, чем фантазия.

Афиша фильма "Таинственный Тибет".

Суммируя, можно сказать, что экспедиция в Тибет, предпринятая СС, не была оккультным предприятием. Никаких тайн они в Тибете не нашли и в общем не искали. Экспедиция преследовала научные цели, как их понимали в Германии в конце 1930-х годов. Причем участников экспедиции мало интересовала религия и духовная жизнь тибетцев. Они относились к ней как туристы к местному колориту.

Результаты экспедиции:

18 000 фотографий, 26 000 метров киноплёнки.

2000 образцов ячменя, 700 — пшеницы (для селекции в оккупированных землях).

Слепки 376 черепов тибетцев.

Живые животные: тибетские собаки, кошки, волки, птицы.

Любопытно, что около 2000 объектов из экспедиции — маски, статуэтки, ритуальные предметы, оружие, ткани, - сохранилось до нашего времени. Всё это было каталогизировано и хранится в Мюнхенском этнологическом музее (ныне — Музей пяти континентов, Museum Fünf Kontinente). После войны, в 1945 году, британцы конфисковали часть материалов, но основное осталось в Мюнхене. 3500 экземпляров тибетских текстов, рукописей и ксилографов, собранных Шефером во время экспедиции хранится в Баварской государственной библиотеке (Bayerische Staatsbibliothek, Мюнхен). Интересно, что это собрание считается крупнейшей коллекцией тибетских текстов в Европе. Тибетские книги — в основном буддийские сутры, медицинские трактаты, астрологические таблицы, ритуальные тексты — были вывезены из монастырей Лхасы, Шигадзе и Гьянцзе. Шефер лично отбирал их с помощью тибетских лам, которые не всегда понимали, зачем немцы забирают священные тексты.

Как сложилась судьба участников экспедиции?

Все участники экспедиции пережили войну, дожили до глубокой старости и прожили, в общем, ничем не омраченную и насыщенную жизнь.

Сложной фигурой представляется руководитель экспедиции, Эрнст Шефер. (Ernst Schäfer, 1910–1992). Во время войны работал в Аненербе, курировал генетические исследования растений. В 1943 году получил звание штурмбанфюрера. В военных преступлениях Шефер замечен не был. После войны прошел денацификацию как "негласный сторонник" (Mitläufer), что предполагало минимальный уровень ответственности. С конца 1940-х работал в Латинской Америке и Африке, снимал документальные фильмы, изучал флору и фауну. Преподавал зоологию в немецких университетах, публиковал статьи по орнитологии и этнографии Азии. В 1970-х основал исследовательскую станцию в Венесуэле, где изучал тропическую биологию. Умер 21 июля 1992 года от сердечного приступа в возрасте 82 лет.

Бруно Бегер оказался самым мрачным участником экспедиции, во время войны вовлеченным в военные преступления. Он был причастен к собиранию т.н. Страсбургской коллекции черепов. Как минимум, 86 узников Освенцима, в основном евреев, были отобраны и затем умерщвлены для пополнения коллекции скелетов и черепов, собранной в анатомическом институте СС в Страсбурге. Этот страшный эпизод имел неожиданное продолжение в наше время: относительно недавно, в 2018-м году, выяснилось, что ключевой свидетель по делу о Страсбургской коллекции черепов на Нюрнбергском процессе дал ложные показания, переложив основную вину на покончившего с собой Августа Хирта, шефа анатомического института, чтобы выгородить Бруно Бегера и Вольфрама Зиверса, директора Аненербе. Зиверса все равно приговорили к повешению, а вот Бруно Бегер фактически избежал наказания: в 1971 году его приговорили к 3 годам условно за соучастие в убийстве. По некоторым данным, в поздние годы он работал страховым агентом. Бегер умер в 2009 году в доме престарелых в возрасте 98 лет.

Карл Винерт во время войны работал метеорологом в Люфтваффе (воздушных силах Вермахта). После окончания войны Винерт вернулся к гражданской деятельности: сначала работал в Институте прикладной геофизики в Гёттингене, а с 1958 по 1978 год занимал пост директора геомагнитной обсерватории в Фюрстенфельдбруке. В 1978 году он вышел на пенсию. Винерт скончался в 1992 году в возрасте 79 лет.

Эрнст Краузе (Ernst Krause, 1899–1986) во время войны работал в технических подразделениях, участвовал в съёмках для пропаганды. После войны прошёл денацификацию как "негласный сторонник". Он остался в ГДР, где стал документалистом и кинооператором. Работал в студиях DEFA (Deutsche Film-Aktiengesellschaft), снимал научно-популярные фильмы о природе и этнографии. Избегал тем нацизма, фокусируясь на гражданских проектах. Умер в 1986 году в возрасте 88 лет (ГДР).

Эдмунд Геер (Edmund Geer, 1914–1996) во время войны работал в технических подразделениях СС. Прошёл денацификацию как "негласный сторонник" (Mitläufer). После войны вернулся к гражданской жизни, работал инженером. Избегал публичности. Около 1951 года его дневник из экспедиции послужил основой для книги Wir ritten nach Lhasa ("Мы ехали в Лхасу"). Умер в 1996 году в возрасте 83 лет. (Некоторые источники сообщают, что точная дата его смерти неизвестна).